Projeto azulejaria

SE ESTA RUA FOSSE MINHA: ESSÊNCIA DA AZULEJARIA E VALORIZAÇÃO DA CRIATIVIDADE

Se esta rua se esta rua fosse minha

Eu mandava, eu mandava ladrilhar
Com pedrinhas, com pedrinhas de brilhante
Para o meu, para o meu amor passar [...]

           O azulejo provém do árabe, de “alzuleicha”, que significa pedra polida ou pedra cintilante. 

A arte azulejista no Brasil é uma importante expressão artística que perpassa civilizações e está presente no imaginário. É uma técnica herdada dos portugueses e por muito tempo foi considerada um importante elemento de ornamentação.  

             Podemos observar que muitos aspectos arquitetônicos no Rio de Janeiro tiveram seu marco no século XVII, os monumentos iniciais construídos eram fontes, que serviam para fornecer água à população. Logo depois, santuários, fortificações, prédios públicos, surgem na ideia de homenagear diversos tipos de personalidades, entre elas artistas, cantores, compositores, políticos, militares, pessoas notáveis e tantos outros.

Sendo assim, a exposição propõe uma análise das questões da gênese, expansão, arquitetura e metamorfoses dos logradouros, igrejas, centros culturais e museus cariocas, reforçando a importância de conhecer suas origens. 

Para realização deste projeto escolho a intervenção urbana como poética, pois se faz possível à ligação da ideia de utilização do espaço urbano, o estudo sobre a superfície e azulejaria.

Os ladrilhos serão fabricados em papelão, material efêmero e de usabilidade simplificada, receberão aplicação dos motivos mais apresentados na cidade: 

• Elementos figurativos das primeiras azulejarias portuguesas trazidas para o Brasil;

• Os azulejos fabricados pela Osirarte que apresentam motivos inspirados na fauna marinha em branco e diversas tonalidades de azul;

• Os temas geométricos trabalhados por Athos Bulcão e Paulo Werneck;

Os motivos serão gravados na superfície do papelão através da pintura de estêncil, objetivando a reprodução em larga escala.

A intervenção acontece com aplicação destes ladrilhos nos logradouros, planos e muros, formando painéis que dialogarão com a paisagem original, agora modificada pela ação artística. 

Durante a intervenção se fez o registro fotográfico da ação artística, com o intuito de captar as diferentes olhares e possibilidades de uso do azulejo em diferenciadas estilos e superfícies, inseridos em lugares incomuns da cidade.  

            Sendo assim com a intervenção urbana, haverá o encontro para possibilidades de reflexão com o intuito de identificação das diferentes características físicas da evolução do espaço urbano e as questões imagéticas que contribuem para diversidade cultural do lugar.

Fotos da intervenção:

Os lugares escolhidos para intervenção foram: Dois casebres do ano de  1914 e 1901 respectivamente no bairro de Anchieta na cidade do Rio de Janeiro;

Rua  Moura Rolim no Bairro de Anchieta Rio de Janeiro;

Fotos da exposição em São Paulo:

Arte postal e vídeo arte

Este post é duplo, vou falar um pouco sobre arte postal e video arte.

A arte Postal é uma forma de arte que se iniciou em meados do século passado na "Correspondance Art School" de Nova Iorque e teve grande expressão nos anos 70 e 80. Ela tem como veículo de transmissão os serviços postais e, por isso, cartas, postais, envelopes, selos, etc. são alguns dos suportes em que é possível a expressão desta arte.

Os artistas de Arte Postal utilizam principalmente técnicas como colagens, pintura, fotos e escrita sobre estes suportes. A única limitação real à utilização de diferentes técnicas e suportes é a possibilidade de envio dos trabalhos pelos serviços postais de cada região.


Criei uma arte postal com conceitos de desconstrução da matéria e uma manta de palavras, utilizando ritmo, forma e fundo através de colagens.




Video arte é uma forma de expressão artística que utiliza a tecnologia do vídeo em artes visuais. Desde os anos 1960, a videoarte está associada a correntes de vanguarda

A introdução do vídeo nesse universo traz novos elementos para o debate sobre o fazer artístico. As imagens projetadas ampliam as possibilidades de pensar a representação, além de transformar as relações da obra de arte com o espaço físico.
Uma nova forma de olhar está implicada nesse processo, distante da ilusão projetada pela tela cinematográfica e da observação da obra tal como costuma ocorrer numa exposição de arte. O campo de visão do espectador é alargado, transitando das imagens em movimento do vídeo ao espaço envolvente da galeria.

As cenas, os sons e as cores que os vídeos produzem, menos do que confinados ao monitor, expandem-se sobre e ao redor das paredes da galeria, conferindo ao espaço um sentido de atividade: o olho do espectador mira a tela e além dela, as paredes, relacionando as imagens que o envolvem.
O tema da video arte é estranhamento, nele apresentam-se as reações ao se deparar com o estranho

Fotonovela

Foto novela caminho do polo...Precisa clicar para ampliar


Nessa atividade experimentamos uma publicação muito comum em décadas passadas quando a teledramartugia ainda não eram consumida maciçamente pelos brasileiros.

A fotonovela consiste basicamente em uma publicação com fotografias de cenas de uma dramaturgia, com textos que narravam as falas dos personagens, bem similar a linguagem das Histórias em Quadrinhos. É uma forma de arte sequêncial que conjuga texto e imagens, com o objetivo de narrar histórias dos mais variados géneros e estilos. São, em geral, publicadas no formato de revistas, livretos ou de pequenos trechos editados em jornais e revistas.

Nossa fotonovela é uma sátira a novela Global "Caminho das Índias"....Agora se apresenta como "Caminho do Pólo" , nela conta a estória de Lashanti a filha caçula da família Banananda, que sonha em estudar e encontra no ensino à distância a chance para isto.

Show de Truman...filme interessante

O show........

Filme de Peter Weir, O Show de Truman: o show da vida, conta a estória de um homem chamado Truman Burbank, que tem 30 anos é vendedor de seguros, e que desde o seu nascimento vive vigiado 24 horas por câmeras de televisão, mas o fato que este reality show se diferenciar dos demais, é que ele não sabe que é vigiado e nem desconfia.

Tudo em sua vida é comandado pelo diretor Christof, sua existência foi filmada ininterruptamente, desde que nasceu, sendo transmitida, como uma experiência pioneira de um "show real", pois o próprio Truman não sabe que é um personagem.
Vive numa cidade perfeita e o único problema é que não pode sair dela, por que senão o programa teria o seu fim, então toda a produção acaba por mantê-lo como um aprisionado.

Tudo é forjado e norteado por roteiros, desde o seu medo por água, por causa do trauma de infância, seus familiares, amigos, enfermidade de sua mãe, tudo para que ele nem desconfie de sua condição, nunca reflita, e abandone sua vida.

O início do filme se dá justamente na ocasião em que ele começa a desconfiar que sua vida não é real, e apesar de ser casado com a enfermeira Meryl, é apaixonado por Sylvia, principal fonte também de motivação de mudança de sua vida. Truman começa a amadurecer a idéia de encontrá-la nas ilhas Fiji, começa a desconfiar da conduta das pessoas no seu mundo, da rotina e quer viajar para apreciar outros lugares também.
Para tirar esses objetivos, os produtores do programa começam a criar situações de dificuldades e instauram o medo para tirar dele essa possibilidade de emancipação.

A cena que marca mais no filme é quando ele consegue sobreviver à tempestade criada propositalmente e chega a porta de saída, eis que fala com Cristhof, que tenta mais uma vez persuadir, ele tentou uma outra vez dizendo que poderia matá-lo, mas não seria bem quisto, não pelo ideal de liberdade e justiça, mas por uma possível queda de audiência, mas, ele genialmente faz sua saudação, passa pela porta e é aclamado pelos milhões de telespectadores, que de certa maneira acabam por se libertar deste consumo.

Os reality shows são conhecidos como uma exploração da imagem como mercadoria e os espectadores são vítimas desses sistemas dominadores, que buscam somente atender seus interesses, não se preocupam com a qualidade, impõe um arquétipo social maquiado por uma falsa e ilusório sistema de idéias. É relevante abordar que o filme possui duas óticas: O mundo experimentado por Truman, e a dos telespectadores que acompanham o programa.

O filme é uma narrativa sobre a vida das pessoas, sobre o fenômeno que a mídia exerce e sobre o que avaliamos ser autêntico para nós.
O personagem é a personificação desta crítica, pois, vivemos sobre um controle não declarado, onde consumimos determinados padrões de consumo, temos como objetivos principais a imagem e o proveito acima de tudo.

Embora vivamos nesse mundo, não somos seres totalmente desprovidos de autonomia, consciência e habilidade de julgamento, temos a indelével liberdade de consciência para vivermos livres; O chamado livre arbítrio, mesmo estarmos vivendo uma vida artificial sem perceber, sobre o fantasma de um fantoche neste mesmo mundo criado pelos meios de comunicação de massa.

Saudação: Fim do Show

Analisando a telenovela

A objeto desta tarefa é a telenovela “Caminho das Índias”, exibida de segunda a sábado, pela emissora Rede Globo.

A novela fala sobre a cultura indiana, e seus marcos mais fortes e importantes, nela podemos ver trejeitos,

paixões proibidas, vestes, costumes e cultura divididas em dois núcleos brasileiro e indiano.

Tem em seus principais temas o sistema rígido de castas que proíbe as uniões conjugais de castas abaixo ou diferentes, cultura e religiosidade hindu, triângulos amorosos, casamentos arranjados, a longa preparação para um casamento, a questão do preconceito dos intocáveis ( Dalits), doenças mentais, exemplos de falta de estrutura familiar adequada que se reflete no comportamento, conflitos familiares e superstição, entre outros.

Os principais temas tratados durante essas duas semanas que eu estou acompanhando, são as situações finais da definição do caso de uma falsa morte, a descoberta da falsidade ideológica da vilã da trama, mentira de paternidade, conservadorismo indiano que afeta os relacionamentos.

Sobre a questão dos valores podemos notar com clareza a divisão dos costumes entre oriente e ocidente. Na Índia o apego pela formação do espírito e do ser é constante, os valores sociais permeiam-se no conflito entre uma Índia ao mesmo tempo dividindo a era "globalizada" e tradicional, em que se observa suas características rígidas e hierárquicas. Vivendo sobre a constante ameaça de desrespeitar os preceitos de sua cultura, abundam os clichês de exotismo, tendo seus mantras e rituais ironizados, sua tradição apresentada de forma grotesca.

Há também uma falsa ilusão sobre as considerações da mentalidade brasileira que ao acompanhar os capítulos, os consideram inferiores, na verdade a novela como a principal fonte de informação e é tida como verdades absolutas pela a maioria dos telespectadores, de forma burlesca que resolvem imaginá-los ironicamente como seres inferiores, meramente porque crêem em outra divindade, se casam de outro modo, praticam seus interesse baseados em outros princípios, e instruem seus filhos em convenção com isso.

A novela está influenciando a sociedade na questão de consumo, teve o aumento comprovado de consumo de artigos indianos, fabricação de produtos inspirados nessa estética, os personagens se caracterizam com indumentária de forma adequada, com gírias, costumes de tratamento, etc.

Tais quanto deturpados os valores indianos, estão presentes os valores brasileiros, além das histórias de amor nos deparamos com as denúncias sobre os costumes dos próprios brasileiros, são retratados ainda a ambição e a ganância, a busca desenfreada pela beleza e poder, inveja, preconceito em função de doença, o famoso “jeitinho brasileiro” de resolver um algo. Esta história permite que façamos um aprofundamento antropológico nas culturas indiana e brasileira, mas não quer dizer que tudo que se apresenta é fidedigno e contemporâneo.

No núcleo brasileiro também apresenta a cultura da boemia da Lapa, no RJ, miscigenação, diversidade e a cultura artística deste bairro.

Acredito que não há possibilidade de julgamento sobre uma cultura ou País a partir de uma novela. Se pudesse recrevê-la, trataria de uma Índia mais atual, mas talvez não tivesse muito Ibope, por que não falaria de romances impossíveis, falaria da liberdade de expressão, das condições de vida daquele povo, abrangeria aspectos políticos e econômicos, posso perceber que se trataria mais de um documentário, enfim, este folhetim oferece uma primeira impressão da Índia e apresenta uma abordagem superficial daquele país e de sua cultura.

Analisando a tv

O programa analisado se chama “Furfles’, exibido pelo canal MTV, que tem agora seu funcionamento em rede nacional na tv aberta.
Esta emissora na tv aberta representa uma grande novidade na tv brasileira, pois não se costuma ter canais com conteúdo exclusivo sobre algum tema, neste caso a música. Com a crescente popularidade ela sentiu necessidade de reformular alguns itens de sua grade de programação, seu endereço de web possui a programação ao vivo, ou seja, pode-se assistir pela Internet, passou a incluir programas de curta duração e programas exibidos em dias exclusivos, possuindo reprises ainda algo em comum com a tv paga:

O público qual é destinado programa “Furfles” é maiores de 12 anos e o formato da atração são situações clássicas com os personagens típicos do cotidiano.

Estas figuras dramáticas comuns existem em uma ou mais histórias de humor montadas em atmosferas corriqueiras como família, grupo de amigos, local de trabalho, etc. No caso do episódio desta resenha, o tema gira em torno do universo da Política, onde os espectadores conferiram que este assunto faz parte do nosso dia a dia e não é tão irritante como costuma se apresentar.

Cada programa tem um tema e os quadros giram em torno do mesmo, possui ótima redação e o item diferencial é a divisão em tema principal e subitens:

• Tema principal: Política
• Subitens: Eleições, imitações de personalidades, escândalos na política, esteriótipos esdrúxulos, etc.

Em esquetes de humor ácido e irreverente, retratou de maneira caricata, em curtos atos, onde em um bloco há diversas situações e indumentária diferenciada, o elenco possui oito artistas, e eles se distinguem de acordo com os perfis exigidos para compor os personagens.

Englobando a importância da política para sociedade, resgataram o aspecto histórico da formação da ciência, fatores sociais, aspectos reflexivos, influências, hábitos e peculiaridades dos aspectos brasileiros interligados no fazer político e elementos construtores de opinião.

Para exemplificar podemos citar o conceito de justiça, ética e trabalho em um esquete intitulado Arquivo confidencial do Senado com imitações de um apresentador de tv. Nele o Deputado Rodrigo Rodrigues era pego de surpresa e recordações relatadas por seus amigos: “A aposta de 500 milhões de dólares” e ainda falaram de nepotismo, ato secreto, acordos com empreiteiras sobre pagamento imóveis, propaganda partidária eleitoral, o surgimento de diversos partidos políticos, as situações ridículas nos debates, etc, temas atuais em nossa política.

Retrataram os conflitos entre a ética e a política, sempre enfocando a capacidade do poder político em interferir nas relações sociais, infelizmente deturpando os valores morais da sociedade presente através de calúnias e corrupção, pois muitos políticos somente buscam autopromoção, benefícios e manipulação da sociedade.

Os esteriótipos que foram relacionados no programa partiram desde algumas posturas antiéticas dos políticos nacionais a figuras grotescas presentes na vinculação no horário eleitoral gratuito (propaganda eleitoral partidária).

Neste quadro o candidato Zé Lariqueira fazia promessas de campanhas absurdas e sem conteúdo.

Neste quadro a candidata Patrícia em sua promessa de campanha cujo objetivo é visitar as favelas com suas amigas e distribuir Victoria’s Secret as mais necessitadas, enfocando o estereotipo dos socialites.

Neste quadro foi mostrado um vídeo de final de administração sobre as realizações do suposto governo do político. Na verdade o vídeo mostrava realmente as realizações, mas na vida dele, juntamente com seus altos benefícios e padrão de vida proporcionado pela política.

As propagandas mais comuns veiculadas nos comerciais do programa foram medidas que auxiliam a preservação do ambiente, bebidas alcoólicas, Ong’s, programas da grade da emissora, bens de consumo duráveis, eventos culturais, serviço militar obrigatório e grifes. Acredito que o perfil de telespectadores deste programa é que orientam quais os comerciais devem estar vinculados, pois os objetos e foco fazem parte de sua realidade e são consumidos em sua grande maioria.

Também é relevante citar a questão do comportamento exigido para o espectador brasileiro, a todo o momento é levado ao espectador a pensar e repensar de forma crítica, sobre como ele participa também desta política.

Se atentando a questão no poder do voto, a importância de se votar com honestidade e responsabilidade temos um programa que apesar de se tratar do gênero comédia, a todo instante percebemos a elaboração das piadas e a linguagem do humor tratada de maneira inteligente, sem apelar para o erotismo, eufemismo e assuntos triviais.

Infelizmente o programa é exibido em horário de difícil audiência e a sua duração é curta, o mesmo acontece com a reprise, o programa deveria ter mais edições.

A atração poderia ser diária, possuir um tema semanal a ser desenvolvido durante esta e continuar com a mesma duração ao invés de um tema por programa e em um único dia.

[1]Referências:

FURFLES, disponível em acessado em 16/08/09

Programação ao vivo disponível em:< http://mtv.uol.com.br/programacao> acessado em 15/05/09.

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[1] Todos os screenshots que constam na presente resenha foram retirados durante a exibição do programa Furfles dia 15 de agosto de 2009.